“五十六个星座，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家……”

年少到中年，学校到社会，《爱我中华》这首歌多少次飘荡在我们耳边，我们数也数不清了，但是多少次去思考它却是曲指可数的。

也许，我们根本从来不曾思考过，为什么作词者把五十六个民族比作五十六朵花。

人到中年的我们，经历了世事磨砺后，经历了悲欢离合。再想起这首80年代的老歌，仿佛更能体悟作者的用心。

花有千万种，所需各不同。但只要根扎在土里，心向着太阳，各自迎着朝霞努力绽放。便生成富有生机、万紫千红的花海。既和而共生又滋养万物、妆点江山。

中年的我们，经历了城乡巨变。既是幸福的一代，也是迷茫的一代。

从接地气的平房式住宅，迁徙到钢筋水泥的都市。思维也从感性往理性发展。努力学习是为了更好的工作，努力工作是为了更好的生活。我们追求住更好的的房子；用更好的设备；开更好的车……我们追求孩子读更好的学校，有更好的未来。就这样，中年的我们带着家里的老人和孩子一起一路在高速公路上一路奔跑地开往梦想的地方。三代之家，各有所忙。很少一家人在一起，真正地互相温暖对方。多久，我们没有给父母递过一杯水？多久，没有好好看一看爱人的眼睛？

慢慢的，我们忘记了生活的本，是爱己爱人，温暖生命。慢慢的，我们忘记了养儿的本，是亲情维系，生命传承。

于是，“理性”思维的我们，自己给自己带来了不少烦恼，正所谓：人到中年，烦恼犹如尘埃，每日都在半空里浮动。

最热门的中国式烦恼莫过于：“婆媳矛盾烦恼”， “夫妻矛盾烦恼”， “隔代教育烦恼”，“全职带娃烦恼”， “老年漂烦恼”了。

生活中我们多看TA一眼，对TA说一句温暖的话，为TA递一杯水，对TA多一份信任，对TA多一份感恩。也许，一切会更自然美好，也许我们离美好只差一种“顺承的态度”。

回想小时候，那是一个可以放养的时代，那是一个农耕的时代。我们的父辈春天相互合作着耕种，秋天里共同收割。邻里之间，夏天里围坐在一起摇扇乘凉，冬天里围坐在一起围炉煮茶。年少的我们围绕着他们，在广阔天地间自然地成长。

那时候简单平凡的日常，到了当代，却是那么的难以企及。我们也想放养，可是连最基本的安全环境都不复存在。我们也明明爱着家里的亲人，可是他们却感受不到。我们也想心平气和，善待家人，可是却没有时间来沉静，没有空间来发挥。

小时候的节日，热闹祥和。端午节，家家户户合作七年粽子子。中秋节，家家户户做月饼。过年，家家户户合作包饺子。男士们每每这种时候都负责在厨房做大锅饭，招呼大家吃“工作餐”，还有些有才艺的叔叔们齐聚一堂敲锣打鼓。在这样祥和的氛围中，一年里所有的劳累，所有的是非恩怨，都被融化。

《论语》子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”；“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”；《三字经》“昔孟母，择邻处”，等等经典，在这样的祥和社群中，自能得到最好的实践。

然而，乡俗文化、人间烟火随着城乡巨变，现在只能在民俗文化村去观赏、体验。也许有一天，也变得快像四书五经这样的经典一样被束之高阁。那时候，我们的孩子，是怎样一种生活场景呢？

中年的我们，承上启下的一代。在这样的时代背景下，我们是否可以带着我们的父母，我们的孩子重回到过去的这样一种自然、祥和、热气腾腾的生活场景中去？

智慧的古人留给了我们一条维系情感的纽带，那就是节日。每一个时间的重要节点，都是我们亲情的落脚之处。