《妙不可“盐”》 研学课程教案(90分钟)
指导单位:珠三角研学产业发展研究所
编辑单位:衢州莲合研学文化发展有限公司
年龄段:10——12岁 |
负责老师:X老师 |
一、课前准备:(1分钟)地点:暂定 | ||
大家好,我是本次研学的指导师,X老师,欢迎大家来体验《妙不可“盐”》研学课程。 盐为生命之本,饮食文明是建立在用食盐储藏食物的基础上。自人类学会食用盐,人类饮食对季节的依赖大大降低,这给长途旅行提供了条件。在漫长的历史中,食盐很难制取,也因此被当做珍贵的贸易物资。在一些时期,盐被当做货币使用。在文化中,盐被当做“价值”的象征。今天我们一起了解生活中常见的“盐”! | ||
二、关于“盐”(14分钟)地点:暂定 | ||
活动目标: | 了解盐的发现、制作分类、历史、作用、食用指南 | |
活动准备: | PPT | |
早在古代时,我们的先民们就已经懂得盐的重要性,他们可以一日三餐粗茶淡饭,可以不吃肉不吃好食物,但盐却不能离。 魏晋南北朝时,南朝梁萧子显编撰的《南齐书·卷四十一·周颙列传》中记载了这么一个故事:颙清贫寡欲,终日长蔬食,虽有妻子,独处山舍。卫将军王俭谓颙曰:卿山中何所食?颙曰:赤米白盐,绿葵紫蓼。
这里诞生了一个典故叫“赤米白盐”。我们可以看出来,他可以不贪恋妻子美色住在山里,不吃荤只吃素,但他离不开盐。另外我们也可以看出来,盐在魏晋南北朝时的食用情况,其实这个基本上不用论证,因为吃盐几乎是天生的。汉朝时,押元韵乐府诗歌《古艳歌》中这样写:白盐海东来,美豉出鲁门。 古人写盐和记载盐的地方特别多,而黄帝和蚩尤的上古大战也有学者认为是“争盐之战”,但这个经不起考证,因为证据太匮乏了,仅凭地形上说是为了争夺食盐并不严谨,所以我们这里不去论证。 那么,谁是第一个吃盐的人?古人都怎么制盐?盐在古代经过了什么样的发展呢?
一、关于初制 关于谁是第一个制盐的人,现在其实已经不可考,但早在仰韶时期,我国古代先民们就已经开始制盐。 20世纪50年代,考古学家在福建的出土文物中发现了远古煮盐器皿,距今大约有七千多年历史。 但我们同时要知道,这样的证据很难立足,因为没有文字记载,确切的文字记载出现在《尚书·夏书·禹贡》中,里面记载“青州”进献的贡品时是这样说的:海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐絺,海物惟错。 什么意思呢?说渤海和泰山之间是青州,嵎夷治理好以后,潍水和淄水也已经疏通了。这里的土又白又肥,海边有一片广大的盐碱地。这里进贡的物品是盐和细葛布,海产品多种多样。
这上面的青州是古代九州之一,大概在现在的渤海、泰山和河北到山东半岛的一片区域,《尚书》中是这里制盐上贡,但并没有说是谁制盐。而《世本》里写的是“夙沙氏”,《世本》里是这样写的:夙沙氏煮海为盐。 但这里的夙沙氏是什么人呢?是一个人名还是一个部落名字呢?按照古籍的记载方法,这里应该是一个部落,也就是说,这个部落名叫夙沙氏,他们最开始煮海取盐。这个有说是黄帝大臣,但秦朝相国吕不韦的《吕氏春秋》里则认为是炎帝的臣民,或者说是诸侯。 《吕氏春秋·用民》中记载:夙沙氏子民,自攻其君而归神农。种种记载表明,最初制盐的是一个靠海边居住,叫夙沙氏的部落。但这里咱们要搞清楚这个顺序,《世本》的原作者不可考,成书年代也不可考,此书多半是汉朝时某个人的伪作,但无法证实也无法证伪。全篇收录在《汉书·艺文志》中,所以这本书中的记载应该是参考的《吕氏春秋》。 但是,我们一定要明白,这里的记载写的并不是盐字,而是“鹽”,当然这是个繁体字。
同样,我国古代第一部字典《说文解字》里收录时也是“鹽”字,对于这个字,许慎是这样解释的:咸也。从卤监声。古者,宿沙初作煮海盐。凡盐之属皆从盐。 我们之所以在上面要不厌其烦的说盐的繁体字,是因为我们要知道这里是从了什么偏旁部首,我们可以看到,许慎在这里也说是夙沙氏开始煮海盐,只不过他写成了宿沙氏,而且他说这个字从卤。清代段玉裁在《说文解字注》里是这样说的:卤也,天生曰卤,人生曰盐。 什么意思呢?说天生的叫做卤,人煮出来的叫做盐。这说明在上古时期,人们吃的盐并不一定都是精制出来的,也有吃天然盐的。所以,制盐不能是一个部落或者一个人发明的,而是先从食天然盐到海煮盐,这其间经过了一代代的经验累积和试验。归功到某个部落或某个特定的人并不妥!
二、关于制作 最开始的食用盐全部都是海盐,而古人对于煮海盐有个更为形象的名字叫“熬波”,也叫煮海熬波,元代人陈椿曾经编撰《熬波图》,但原著已经失传,我们现在看到的是明朝政治家、黑衣宰相姚广孝重新编录的。 汉朝时开始有盐井,人们开始平地取盐,汉代杨雄编撰的《蜀王本纪》中记载:汉宣帝地节中,始穿盐井数十所。 这里说的是汉宣帝地节年间,开始打盐井。同时,汉朝也开始依山取盐,吴王刘濞,淮南王刘安都曾经靠山煮盐和铸钱,并且都以此积累起来的财富而反叛,而且后世直到现在,食用盐的来源种类也无非这三种,可以说是一直流传至今。但咱们这里不是讨论历史人物,故略过不谈。 到了魏晋南北朝时,制盐的方法已经非常成熟,北魏末年,贾思勰在《齐民要术·卷八·常满盐花盐第六十九》中,分别记载了两种制作法,做花盐是这样的:造花盐、印盐法:五、六月中旱时,取水二斗,以盐一斗投水中,令消尽;又以盐投之,水咸极,则盐不复消融……好日无风尘时,日中曝令成盐,浮即接取,便是花盐,厚薄光泽似钟乳。久不接取,即成印盐,大如豆,正四方,千百相似。成印辄沈,漉取之。花、印二盐,白如珂雪,其味又美。
这里的花盐属于精加工,细白小粒盐,可以看出来,在魏晋时期,对于盐的制作已经非常精细。元代陈椿《熬波图》佚失,到了明朝时,宋应星在《天工开物》中详细记载了制盐的方法,他共记载了四种制盐法,分别是海盐、池盐、井盐和崖盐,我们在这里说一下他说的制作海盐法,记录在《天工开物·作咸第三·海水盐》中:凡海水自具咸质,海滨地高者名潮墩,下者名草荡,地皆产盐……无雨日广布稻,麦稿灰及芦矛灰寸许于地上,压使平匀。明朝露气升腾,则其下盐茅勃发,日中晴霁,灰、盐一并扫起淋煎。
我们能看出来,这是种非常原始也非常缓慢的制盐方式,光是前期就先要在海边种盐,就是把一些稻谷杆什么的撒下,等明天雾气升腾凝结出来的盐雾再连着这些茅草一起去煎,后面还有无数的工作。 所以,如此低效率和难度下,生产出来的盐又人人都需要,所以必定会成为非常重要的国家战略物质,这么重要的东西,几乎是从远古就开始加入了管制行列。
三、古代对盐的管制 早在周朝时,就已经专门设置了官职去监督和生产盐,对于怎么用盐和什么人吃什么盐都有严格的礼仪制度,《周礼·天官冢宰·酒正/掌次》中是这样记载的:盐人掌盐之政令,以共百事之盐。祭祀,共其苦盐、散盐。宾客,共其形盐、散盐。王之膳羞,共饴盐。后及世子,亦如之。凡齐事,鬻盐,以待戒令。 说盐人掌管有关盐的政令,以供各种事情所需用的盐。祭祀时供给所需的苦盐、散盐。款待宾客时供给所需的形盐、散盐。为王烹制膳食佳肴共给饴盐,为王后和太子也这样。凡调和食品的事,煮盐以待命。 古人很早就意识到了盐的重要性,各朝各代对盐的管制都是非常严格的,私自煮盐从汉朝时就已经入刑。因为他们明白私自煮盐会带来什么样的灾难,司马迁在《史记·八书·平淮书》中记载:冶铸煮盐,财或累万金,而不佐国家之急,黎民重困。 这里说那些诸侯王铸铁煮盐累积出了大量的财富,但却根本不救国救民。 《汉书》中写吴王刘濞靠煮东海之盐暴富,而这些财富都成了他们谋反的底气,所以汉武帝刘彻最先实施了盐法。 《史记·八书·平淮书》中记载:敢私铸铁器煮盐者,釱左趾,没入其器物。
说敢私自铸铁煮盐的,把左脚趾给剁了。从此以后,后面的朝代都将盐的产出严格管制。唐朝时是个例外,前期对盐并没有管制,不专卖也不收税,《新唐书·食货志》中记载:天宝至德间,盐每斗十钱。 这个价格并不贵。但安史之乱后,唐朝国力急剧下降,随之而来的就是唐肃宗乾元元年开始了盐的专采专卖,最终形成了“榷盐法”,唐宪宗年间,盐法规定:偷卖盐一石者死,一斗以上杖背。 严格到什么程度?偷刮一斗盐碱土的罪名和偷卖一斗盐的罪名是一样的。但这仍然禁不了偷卖者,利润太大了,有些人会铤而走险。宋朝相比较来说有些宽松,但到了明朝时又归于严苛。
盐从远古开始被人们食用,到汉武帝开始制定盐法。盐一直背负着很大的责任,同时也成为了非常重要的必须品,这就注定了它的不平凡
盐的作用 盐的作用,实在是太大了。中国自古流传一句老话“世界上最好吃的食物是盐”。若是没有盐,调不出食物的鲜味,没有一丝咸味的味道难以被人类的舌头感知,如果没有添加酱油、蚝油等其他自带咸味的调味品,食物根本难以下咽。 懂行的人,对盐的体会更深一步。盐不仅带来了食物的美味,还为我们的身体提供营养物质。可能有些人不知道,如果人类不吃盐,是会导致身体虚弱无力,严重时甚至会导致死亡。 人类早在文明还未诞生时期,生活全靠生理本能。有些部落的人生活在富含盐的区域,有些人生活在少盐区域,在生存本能驱使下,发现富盐区的人生命力更旺盛,便逐渐往富盐区移动生活。 从化学的角度来看,盐的主要成分是95%的氯化钠,我们摄取的就是钠元素。钠维持着我们身体细胞内液渗透压,因此摄入盐分,能够锁住我们体内的水分。虽然钠元素也能从其他食材中获得,比如海带,但远远不如盐来的快捷方便。 从烹饪的角度来看,盐是“最容易出味”的调味品,盐是最容易让原本很难吃的食材,变得容易被人类接受的调味品,相较于酱油、蚝油等其他调味品,盐被全世界范围的人类接受。 同时,盐赋予食物的不仅仅只有咸味,还有人类对食物的“厚度”感知。食材本身是有味道的,只是这股味道有人能接受,有人不能接受,而盐作为平衡点,将风味提升,掩盖异味,完善整体风味,使得食材更加容易入口。 也许有人会问,难道只有人类需要摄入盐分吗?其他动物不需要吃盐来维持生命吗?实际上,只要是动物,就会摄取盐分,只是摄取的方式和人类不同,因为人类是目前世界上最具智慧的高等生物。 哺乳动物,以山羊为例子,生活在山间的山羊会舔树根和石头,甚至人类伸出手掌,它们也会过来舔,这就是在摄取盐分。宁夏地区的人养山羊,还会特意买盐砖回来给羊舔,保证羊的身体强壮。 禽类,以鸽子为例,养鸽子的人家每天都要在饲料里拌入小部分盐,给鸽子吃掉。这是因为适当给鸽子摄入盐分,鸽子能飞得更高,体质更好,如果是信鸽或飞行比赛专用鸽,就更要注意饲料配比。 盐虽然好但也不能多吃,我国居民膳食指南推荐一个人一天盐的摄入量是6克,其中有2克盐是人们日常吃进去的食物所包含的盐量,实际一天炒菜用盐量应是4克就可以,4克盐相当于把一个普通啤酒瓶盖铺平的量。
糖尿病或高血压患者每天盐的总摄入量不宜超过3克,高血压、糖尿病并存的患者及肾脏疾病患者每天盐的摄入量不要超过2克。而实际中我国平均日摄盐量达12克,相当于一个鸡蛋四分之一的重量,严重超标。 | ||
三、海盐制作(40分钟)地点:暂定 | ||
活动目标: | 了解海盐的制作方法,体验人工晒盐 | |
活动准备: | PPT 、手套、雨靴、钉耙 | |
海水是盐的“故乡”,海水中含有各种盐类,其中百分之90左右是氯化钠,也就是食盐。另外还含有氯化镁、硫酸镁、碳酸镁及含钾、碘、钠、溴等各种元素的其他盐类。氯化镁是点豆腐用的卤水的主要成分,味道是苦的,因此,含盐类比重很大的海水喝起来就又咸又苦了。 我国的海盐晒制历史悠久,传统的制盐工艺随科技进步不断发展演变。据史载,早在唐神龙二年(706年)之前,象山先民就已经开始用土法零星制盐,即直接用海水煎煮成盐,古人形象地称之为“熬波”。自宋至清代,历代制盐因袭旧法,主要采用刮泥淋卤、晒灰制卤二法,再把制成的卤水用灶煮煎成盐。至清嘉庆年间(1796年—1820年),从舟山定岱盐场引入板晒制盐(结晶)代替煎灶,清末又引入缸坦晒制,此法提高了生产效率并降低了成本,成为盐业生产工艺上的一大变革。 (1)开辟滩场。在近海筑塘御潮,建水闸,纳潮排淡;开沟筑塍为界,成方块滩场,环场沟渠贮海水(同时挖若干潭贮潮)。 (2)制灰土。先用削刀削松滩场泥,以碌扒碌碎泥块,再用竹竿揽泥成细,形如灰状。挑潭中海水,用木瓢洒泼匀透,使泥(灰)吸收水中盐分,日中再泼再晒至日落,以削刀将泥(灰)集聚,用木板夹成长堤状,以防夜雨。次日天晴,仍翻扒推平,以碌扒扒松,方法如前。一般盛夏二至三日,秋冬四日,泥(灰)中已饱含盐分。
(3)制卤。在滩场中心便利位置筑土圈如柜,长8尺、阔6尺、高2尺、深3尺,称灰溜。在溜旁开一深井,深8尺(或用缸以承溜),溜底用短木数段平铺,木上再铺细竹数十根,覆以柴灰,然后填所晒场泥(灰)入溜中,用足踏实,再以稻草覆灰,挑潭中海水泼草灰上,使缓缓渗入井中,即成咸卤(鲜卤),可上灶煎盐。测卤咸度用石莲沉浮而定。取石莲10枚置入卤中,浮三、四莲为浓卤(盐度高),五莲者卤最浓,莲沉于底,则盐度已少,不能煎盐。后改为用柴灰平铺盐田,引海水入盐田,吸取其咸分。灰晒干后扫成堆,如是重复两天,灰中饱含咸分。再挑灰至漏碗,灌海水至漏底,即成鲜卤。
(4)结晶。一是煎法:设泥灶,用铁盘或篾盘、铁锅置其上,注卤水入内加热,将皂角末和米糠搅沸卤中,即刻成盐。
二是晒法:择盐田适中地段,围成方格,格内以土压实,铺上碎缸片,中分数格,将鲜卤注入坦格中,利用日光与风力使其结晶成盐。
了解了海盐的制作方法后,同学们想不想体验一下晒盐工作啊?带上手套、穿上雨鞋,我们在晒盐师傅的带领下学习怎么晒盐。
…… 同学们真棒!这么快就堆了一堆小盐山。 | ||
四、制作盐雕(30分钟)地点:暂定 | ||
活动目标: | 动手制作盐雕 | |
活动准备: | ppt、盐、澄面、水、食用色素、磨具、微波炉 | |
在古代,盐民把最优质的的盐制作成盐砖作为珍贵的礼物。为了做一份珍贵的礼物送给爸妈,同学们可以挑选喜欢的模具,用心制作了一份盐雕。 我们先学习一下制作方法: 一、盐面调制:将盐600克与澄面100克搅拌均匀,放入水100克(边放水边搅拌)充分搅匀即可;可以加入喜欢的食用色素哦。
同学们学会了吗?快快动手尝试吧!制作的过程中有任何疑问都可以举手问老师哦! ……
哇,你们做的盐雕太可爱了! | ||
五、收获与分享(5分钟) | ||
同学们今天我们学习盐的知识,有同学和老师分享一下自己的收获、经验或者感想吗? 说的都不错,今天的家庭任务是为制作海盐,设计一张电子画报哦! | ||
六、结束语 | ||
今天的研学课程到这里就结束啦!非常感谢同学们陪老师度过的愉快时光,期待我们下次再见! | ||
七、课程反思 | ||
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