负责老师：X老师

大家好，我是本次研学的指导师，X老师，欢迎大家来体验《雕版印刷》研学课程。

华夏五千年的文明历史，因为文字得以流传。纵观古今中外，唯有中国的文字一脉相承，从未断绝。我们现代的文明发展，我们古代的文化不段传承，文字是最好的载体证明。一代又一代的中国人，是怎样把那些留在时光里的印记变成文字写给我们现代的人观赏、学习的呢？就让我们一起走进研学，一起走进时光隧道，走进神奇而伟大的中华智慧。

二、雕版印刷（14分钟）地点：暂定

活动目标：

了解雕版印刷的起源、发展、分类、传播、意义、弊端、制作方法

活动准备：

PPT

印刷术是中国古代劳动人民的四大发明之一。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。

雕版印刷在印刷史上有＂活化石＂之称，是古代四大发明之一，始于唐代发展于宋元时期，兴盛于清代。它主要是运用刀具在木版上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成册页或书籍的一种特殊技艺。它在中国的发展经历了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的几个阶段。雕版印刷的版料，一般选用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等。然后把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕好以后，就可以印书了。

雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，最终形成了这种独特文化工艺；它为后来的活字印刷术开了技术上的先河，是世界现代印刷术的最古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献；它的实施对文化传播和文明交流提供了最便捷的条件。换句话说，在中国的四大发明中，有两项即造纸术和印刷术与它直接相关，这在中国其他传统工艺中是罕见的。

起源与发展

雕版印刷技艺是运用刀具在木板上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成书籍的一种特殊技艺，迄今已有1300多年的历史，比活字印刷技艺早400多年。它开创了人类复印技术的先河，承载着难以计量的历史文化信息，在世界文化传播史上起着无与伦比的重要作用。雕版印刷是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。自从汉朝发明纸以后，书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了，但是抄写书籍还是非常费工的，远远不能适应。2009年，雕版印刷技艺正式入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

雕版印刷术的发明不晚于公元7世纪初（隋代）。其发明和推广应用，大大降低了书籍生产成本，提高了生产效率，加速了信息知识的传播，推进了社会文明的发展。中国古代源远流长、博大精深的汉字文化、雕刻技艺、简帛制度、笔墨纸张的应用，以及浩瀚的典籍，都为雕版印刷术的发明，提供了必要的条件。明代学者胡应麟说：“雕本肇自隋时，行于唐世，扩于五代，而精于宋人”。（见《少室山房笔丛》），概述了雕版印刷的起源和发展。

隋唐雕版印刷

隋代印刷实物尚未见流传。近百年来，唐代印刷品有多处发现，涵盖了初唐、中唐、晚唐各时期。尚存最早的印刷品，为西安唐墓出土的印刷品《陀罗尼经》。敦煌藏经洞所出的《金刚经》，为卷轴装，前有插图，后有年代，为公元868年（唐咸通九年）刻印。整个印品刻版娴熟，印刷墨色厚重，证明当时雕版印刷技艺已达很高水平。唐代印刷品除佛经外，还有历日、字书、文集及通俗读物。五代十国时，印刷地域有所扩大，品种增多，最突出的是政府开始在国子监组织编印儒家经典。

▲“咸通九年四月十五日王价为二亲敬造普施”

这一行字刻在敦煌《金刚经》的卷尾

正是这几个字让中国乃至世界的雕版印刷历史

第一次有了确切日期：公元868年

宋元雕版印刷

两宋时，雕版印刷达到鼎盛，从中央到地方各级政府，大都从事过印书，中国民间印书作坊遍及南北各地，形成了杭州、建阳、汴京、眉山、江西等印书基地。印书数量大，品种繁多，除佛经外，经、史、子、集等成为印书的主流。注重校勘，刻印精良，代表了宋版书的特点。由于民间作坊印书的兴起，书籍作为商品在社会流通，因而版权保护也提上日程。与两宋同时期的辽、西夏、金等少数民族地区，也有发达的印刷业。燕京、兴庆、平阳等地，是当时著名的印刷基地。宋代时虽然发明了活字印刷术，但是雕版印刷并没有被活字印刷所替代，仍一直在古代中国印刷业中占据主流地位。元代印刷业持续发展，突出特点是几所儒学联合分工印书，使《十七史》、《玉海》等大部头书得以快速出版。在杭州、建阳等地书坊，首次刻印了各种戏曲本，有的还配有精美插图。

明代雕版印刷

明代雕版印刷，地域之广、品种之多、数量之大，都超过前代。政府的司礼监经厂，有刻、印、装订等工匠近千人。中国民间印刷的新品种是有插图的戏曲、话本，各级地方政府广泛编印地方志。新崛起的徽派刻工群体，代表了版画雕刻技艺的高峰。到了明代中、后期，扬州雕版印刷空前发展，刻书之风大长，官刻、家刻、坊刻盛极一时，刻印之书不可胜计。

清代雕版印刷

清代初期的文字狱，曾影响民间印刷业的发展，技艺没有新的提高，但印刷量还是很大的。康熙年间皇帝命两淮盐政曹寅于扬州天宁寺内设扬州诗局，召集全国各地雕版印刷的能工巧匠前来效力，刊刻过三千余卷内府书籍，其中包括《全唐诗》，这些殿版图书世称“扬州诗局本”。这一期间，扬州雕版印刷以空前辉煌的业绩跃居中国刻书名区之列。民国年间，扬州地区雕版印刷趋于衰微，但余风犹存，仍刻印了不少书籍。

现代雕版印刷

新中国成立以后，于1960年成立“扬州广陵古籍刻印社”。1966年遭到“文化大革命”的破坏，人员被遣散，版库遭强占，版片受到部分损毁。1972年，在周恩来总理的关注下才使处于濒危状态的文化遗产保存下来。1978年，广陵古籍刻印社得以恢复，雕版印刷工艺流程全面恢复，修补、印行了大量古版图书，还新刊刻了《里堂道听录》等一批新版古籍，为扬州雕版印刷史谱写了新的光辉篇章，被海内外誉为“江苏一宝”，乃至“全国一宝”。

分类

在印刷史和版本学上分别将私人刻本称为家刻本、家塾本、坊刻本、书棚本等。家刻本多为文人及大户人家刻印自己或祖上所著书籍，也刻印自己认为珍贵的书。这类刻本多为赠送或低价出售，不以营利为主。例如，诗人陆游之子多次刻印其父的诗集，以赠亲友。

传播

中国是印刷技术的发明地，很多国家的印刷技术或是由中国传入，或是由于受到中国的影响而发展起来的。日本是在中国之后最早发展印刷技术的国家，公元8世纪日本就可以用雕版印佛经了。朝鲜的雕版印刷技术也是由中国传入的，高丽穆宗时(998~1009年)就开始印制经书。中国的雕版印刷技术经中亚传到波斯，大约14世纪由波斯传到埃及。波斯实际上成了中国印刷技术西传的中转站，14世纪末欧洲才出现用木版雕印的纸牌、圣象和学生用的拉丁文课本。中国的木活字技术大约14世纪传入朝鲜、日本。朝鲜人民在木活字的基础上创制了铜活字。

中国的活字印刷技术由新疆经波斯、埃及传入欧洲。1450年前后，德国美因兹的谷腾堡受中国活字印刷的影响，用合金制成了拼音文字的活字，用来印刷书籍。根据他从葡萄酒压榨机改进的机器设计，古登堡开发了使用凸起的活字，从一开始就使用油性墨。

印刷技术传到欧洲，加速了欧洲社会发展的进程，它为文艺复兴的出现提供了条件。马克思把印刷术、火药、指南针的发明称为"是资产阶级发展的必要前提"。中国人发明的印刷技术为现代社会的建立提供了必要前提。

意义

1印刷术的发明，是人类文明史上的光辉篇章，而建立这一伟绩殊勋的莫大光荣属于中华民族。中国的印刷术，源远流长，传播广远。它是中华文化的重要组成;它随中华文化的诞生萌芽，随中华文化的发展演进。如果从其源头算起，迄今已经历了源头、古代、近代、当代四个历史时期，长达五千余年的发展历程。早期，中国人民为了记载事件、传播经验和知识，创造了早期的文字符号，并寻求记载这些字符的媒介。由于受当时生产手段的限制，人们只能用自然物体来记载文字符号。例如，把文字刻、写在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等自然材料上。由于记载文字的材料十分昂贵，因此，只能将重要事件做简要记载。大多数人的经验，只能靠口头进行传播，这严重影响着社会文化的发展。

2印本的大量生产，使书籍留存的机会增加，减少手写本因有限的收藏而遭受绝灭的可能性。由于印本的广泛传播及读者数量的增加，过去教会对学术的垄断遭到世俗人士的挑战。宗教著作的优先地位也逐渐为人文主义学者的作品所取代产读者们对于历来存在的对古籍中的分歧和矛盾有所认识，因而削弱了对传统说法的信心，进而为新学问的发展建立了基础。

3印刷使版本统一，这和手抄本不可避免产生的讹误，有明显的差异。印刷术本身不能保证文字无误，但是在印刷前的校对及印刷后的勘误表，使得后出的印本更趋完善。通过印刷工作者进行的先期编辑，使得书籍的形式日渐统一，而不是像从前手抄者的各随所好。凡此种种，使读者养成一种有系统的思想方法，并促进各种不同学科组织的结构方式得以形成。

4印刷促进教育的普及和知识的推广，书籍价格便宜使更多人可以获得知识，因而影响他们的人生观和世界观。书籍普及会使人们的识字率提高，反过来又扩大了书籍的需要量。此外，手工业者从早期印行的手册、广告中发觉印行这类印刷品可以名利双收。这样又提高了他们的阅读和书写能力。例证说明，印刷术帮助了一些出身低微的人们提高了他们的社会地位。如在早期德国的教会改革中就有出身鞋匠和铁匠家庭的教士和牧师。这充分说明印刷术能为地位低下的人提供改善社会处境的机会。

雕版印刷的弊端

随着印刷品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板，耗费的人力物力相当可观。于是，就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。至迟到唐代后期，已经有了用单个佛象印连续重复印制的千佛象手卷。过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各地曾发现过大量的这种千佛像手卷。英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺，约合5.18米，上面印着468个佛像。另外，在雕板过程中，刻错字是难以避免的。如果刻错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上。这些都为活字印刷术的发明提供了经验、借鉴。由此可见，虽然活字印刷术是毕升个人的发明创造，但这里面确实凝聚着前朝历代很多劳动者的智慧。

印刷术的发明自从有了纸以后，随着经济文化的发展，读书的人多起来了，对书籍的需要量也大大增加了。

雕版印刷所用的雕版通常由杜梨木、枣木、红桦木等制成。

1、首先将木板锯成一页书面大小，水浸月余，刨光阴干，搽以豆油备用。

2、刻版时，首先将木板刮平磨光，然后将薄纸书写的字样浸湿后反贴在木板上。待纸干透，取下，字迹就已清晰印在木板之上。

3、最后，以刻刀凿刻，令文字阳凸，空白凹陷，锯去版框栏线外多余的木板，就制成了一块印刷雕版。印制时，以雕版字面涂墨，上覆印纸，轻轻捶拓以成印文，与制作碑刻拓片的操作类似。

三、体验雕版印刷（40分钟）地点：暂定

活动目标：

学习雕版印刷；体验雕版印刷

活动准备：

PPT 、雕版、宣纸、粽帚、粽刷、喷水壶、墨汁及所需的彩色颜料（以国画颜料为最适宜)

接下来我们体验雕版印刷，它要用到哪些工具呢？

雕版指在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔划清晰可辨。

用刻刀把版面没有字迹的部分削去，就成了字体凸出的阳文。印刷时，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆盖在它的上面，轻轻拂恜纸背、字迹就留在纸上。

手工雕版印刷时所需的工具：雕版、粽帚、粽刷、喷水壶、墨汁及所需的彩色颜料（以国画颜料为最适宜)

雕版印刷的操作流程：

1. 首先将墨汁涂于木版上。（如墨汁干的快，可适量喷水)

2. 用粽帚轻轻将墨汁排刷均匀（最好团着刷，从左至右刷均）

3. 将宣纸轻轻覆盖在木版上，注意不要移动（尽量覆盖在木版中心范围，预留装订边角)

4. 用粽刷从中间开始，自上而下、轻轻拂拭纸背，直至全版范围逐一刷印完整。

5. 一张完整的雕版印刷纸页大功告成。整书印刷完成之后，即可装订成册。 

了解了雕版印刷的操作流程，同学们快快动手吧！我们今天要印刷的是论语，每个人都要印完一册，你们在印刷的时候要注意页数，我们下个流程是制作线装书。按小组分工合作，每个人都印相同的几篇，会更快哦！

……

四、制作线装书（30分钟）地点：造纸体验馆

活动目标：

装订一本线装书

活动准备：

PPT、印刷好的书、油纸、夹子、尺、笔、锤子、钉子、尼龙线、大头针

线装书是指以线类进行装订的图书类型，又称古线装，是古代中国劳动人民的重要发明。中国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐代只有这种卷轴形式的书。今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。宋代是书籍印刷爆发的时代，开始出现多种多样的装订方法，宋代是书籍装订形式最重要的一个时期，是书籍装订形式大发展时期与奠定时期，不仅蝴蝶装、包背装等明确产成在宋代，线装书也产成于宋代。

古籍线装书的制作流程：

1. 将书页弄齐，两侧用小夹子夹好。

2. 用尺子画好穿孔位置。保持在一排，距离相等。

3. 用锤子在画好的位置穿孔。

4. 穿好孔后从头开始缝。 

5. 将左上角缝制好后，依次反正交替缝。 

6. 缝到末端处再向回缝，将没有线的地方缝上线。 

7. 缝到开头处和开始的线打结。

8.一本线装书就缝制好了。

这个线装书难度不大，可是很考验同学们的细心和耐心哦！在装订的过程中有任何疑问都可以举手问老师哦！

五、收获与分享（5分钟）

同学们基本都已经完成线装书了，有同学和老师分享一下自己的收获、经验或者感想吗？

说的都不错，第一次完成这样已经很棒了。今天的家庭任务是如果你要先别人介绍雕版印刷，你会怎么介绍呢？请你用电子手抄报的形式为雕版印刷做一个介绍哦！

六、结束语

今天的研学课程到这里就结束啦！非常感谢同学们陪老师度过的愉快时光，期待我们下次再见！

七、课程反思